Бронко Генри был настоящим ковбоем — вроде как

С участиемСила собаки, Джейн Кэмпион триумфально возвращается в режиссерское кресло спустя более десяти лет — и на этот раз она снялась в вестерне. Фильм следует за Филом ( Бенедикт Камбербэтч ), ковбой, владеющий ранчо вместе со своим братом Джорджем (Джесси Племонс). Когда Джордж встречает Роуз (Кирстен Данст) и женится на ней, Фил подвергает насмешкам и насмешкам ее сына Питера (Коди Смит-Макфи). Но у Фила есть секрет, который объясняет его злой умысел: его недавние отношения с Бронко Генри, его покойным наставником. Фил поддерживает память о Бронко, развлекая всех, кто готов слушать, рассказами о его навыках верховой езды, а в более личные моменты лаская носовой платок Бронко с монограммой.

фильмы какСила собакии Энг ЛиГорбатая горапролить свет на квир на Западе, давно игнорируемый аспект американской истории. Ниже приводится краткий обзор квир-истории, вдохновившейСила собакии как в него вписывается Бронко Генри.

Бронко Генри частично основан на исторической фигуре.

Фильм адаптирован из Роман Томаса Сэвиджа того же имени, и Сэвидж создал персонажа Бронко Генри на основе настоящего ковбоя, которого он знал, Бронко Генри Уильямс . Он жил в округе Лемхи, штат Айдахо, в начале 20 века, и, по словам О. Алана Вельцина, написавшего биографию Дикий Запад: жизнь и вымысел Томаса Сэвиджа —Уильямс время от времени работал на ранчо у бабушки и дедушки Сэвиджа по материнской линии. Персонаж также появляется в нескольких других работах Сэвиджа, таких какДля Марии, с любовьюиХолст Хэнсон.

Но версия Уильямса Сэвиджа сильно вымышлена. Для одного, нет никаких сведений о том, что всадник был странным — и в другом романе Сэвиджа автор повторно использует персонажа, но изображает его натуралом.

Однако, как пишет Вельцин, сам Сэвидж был геем (хотя и жил в гетеросексуальном браке). Пока существуют ковбои, были и квир-ковбои, и на Западе существует хорошо задокументированная история гомосексуальности.

мытье лица рисовой водой

Есть история однополых отношений среди ковбоев на американском Западе.

Популярной культуре потребовалось некоторое время, чтобы уловить квир-историю Запада, но историки и эксперты давно знали об этом. Альфред К. Кинси отметил в своем знаменитом Сексуальное поведение мужчины-человека что сельские общины в Америке имели самую высокую частоту гомосексуальных отношений, письма, ... среди пожилых мужчин в западных сельских районах наблюдается значительное количество сексуальных контактов ... Сегодня это встречается среди владельцев ранчо, скотоводов, старателей, лесорубов и сельскохозяйственные группы вообще — среди групп мужественных, физически активных. Это мужчины, которые столкнулись с суровостью природы в дикой природе… Такой фон порождает отношение к сексу как к сексу, независимо от характера партнера, с которым состоят отношения.

Питер Боаг, профессор истории американского Запада в Университете штата Вашингтон и автор Однополые отношения: конструирование и контроль гомосексуализма на северо-западе Тихого океана , отмечает, что многие западные общества, состоящие исключительно из мужчин, по необходимости ниспровергали гендерные роли. В интервью на эту тему, Боаг объяснил: «В обществах, состоящих только из мужчин, однополые отношения не были чем-то необычным, и это было просто приемлемо. Люди, занимающиеся однополыми отношениями, не считались гомосексуалистами.

Другие книги, такие как Квир-ковбои: и другие эротические мужские дружеские отношения в американской литературе девятнадцатого века К. Паккард и Мужчины в Эдеме: Уильям Драммонд Стюарт и однополое желание в торговле мехом Скалистых гор Уильяма Бенемана, также дают представление о жизни странных ковбоев в художественной литературе и за ее пределами.

(Слева направо): Бенедикт Камбербэтч в роли Фила Бербанка и Коди Смит-Макфи в роли Питера в фильме Джейн Кэмпион.Сила собаки(2021).КИРСТИ ГРИФФИН/NETFLIX

Запад также был домом для трансгендерных и гендерно-неконформных людей.

Некоторые ковбои, такие как знаменитые Одноглазый Чарли , были назначены женщинами при рождении, но жили как мужчины. Моя теория состоит в том, что люди, которые были трансгендерами на Востоке, могли читать эти истории, которые придавали их жизни своего рода подтверждение, сказал Боуг. Темный Атлас . Они рассматривали Запад как место, где они могли бы жить, получить работу и вести жизнь, которой они не могли бы иметь на более перенаселенном Востоке.

Были также трансгендерные женщины, которые жили на Западе, например, миссис Нэш, которая работала прачкой в ​​Седьмом кавалерийском полку в Монтане в середине 1800-х годов. За время работы в кавалерии она вышла замуж за трех разных мужчин.

Также важно отметить, что многие ковбои были цветными людьми.

Ребекка Скофилд, профессор истории Университета Айдахо, отмечает в своей книге Outriders: Родео на окраинах американского Запада что для многих, ковбой всегда был [черным] и геем. Многие пастухи в 1800-х годах были цветными мужчинами из рабочего класса, включая как порабощенных, так и свободных чернокожих, а также коренных, креолов и мексиканцев. Эти классовые и расовые реалии рабочих ковбоев присутствовали в ранних версиях западных представлений, даже несмотря на то, что фигура ковбоя постепенно обелялась сегрегацией Джима Кроу и мифологизировалась в десятицентовых романах, шоу Дикого Запада и раннем родео. она пишет.

Скофилд продолжает ссылаться на более современные примеры, такие как рэпер Песня Lil Nas X 2019 года Old Town Road и критика, с которой он столкнулся как квир-афроамериканец, отдающий дань уважения музыке кантри. Тем не менее, поскольку этого молодого человека засыпают как похвалами, так и сарказмом, говоря, что ему либо суждено быть забытым, либо он представляет будущее, он не должен чувствовать себя одиноким — история ковбоя — это история черных ковбоев-геев, объясняет Скофилд.

Ковбои-геи по-прежнему в моде.

Прошлый год,Хранительопубликовал статью, посвященную современный мир странных ковбоев и, в частности, Международной ассоциации гей-родео (IGRA), а также серию портретов, сделанных фотографом Люком Гилфордом для его проекта «Гимн государства». IGRA провела свое первое гей-родео в середине 70-х годов, и организация по-прежнему сильна по сей день — по состоянию на прошлый год у нее было 15 отделений в США и одно в Канаде.

Гилфорд также объясниля бычто ИГРА является безопасным пространством как для квир-людей, так и для их союзников. Он предлагает образовательные программы и соревнования родео для мужчин, женщин и трансгендерных людей, которые призваны помочь участникам усовершенствовать свои спортивные навыки и способствовать развитию честности, уверенности в себе и общественной поддержки. Организация также дает квир-ковбоям возможность общаться с другими представителями сообщества ЛГБТК+, в том числе с квир-людьми из BIPOC, которые исторически не приветствовались в почти исключительно кавказских мейнстримных кругах родео.

Одна из причин, по которой Гилфорд начал этот проект, заключалась в том, чтобы показать, что, хотя квир-ковбои продолжают сталкиваться с несправедливым и неравным обращением, не все окутано трагедией. Это сообщество действительно знает радость, и они знают это, потому что они пережили травму гомосексуальности в сельской Америке. «Мы часто думаем о выживании как о чем-то, что просто случается с нами или чем мы благословлены», — объяснил Гилфорд. Но, создавая эту работу, я стал думать о выживании как о преднамеренной политической и творческой силе. Требуется постоянная работа, чтобы поддерживать и защищать от всех невзгод.

что делать, если твой партнер тебе не доверяет

Исправление: в этой статье ранее сообщалось, что Бронко Генри не был основан на реальном человеке, а был вдохновлен настоящим ковбоем, которого знал Томас Сэвидж.

Эта статья была первоначально опубликована 1 декабря 2021 г.