Жизнь в то время как черный предлагает строгий анализ расовой травмы - ВЫДЕРЖКА
Описан как откровенный, необходимый и блестящийКуиниавтора Кэндис Карти-Уильямс и острой и важной книгиХороший иммигрантНикеш Шукла, Жизнь в черном является кульминацией 15-летнего изучения расовой травмы психолога и терапевта Гилэйн Кинуани.
чернильные пятна тест ответы
Как объясняет Пингвин,Жизнь в черномявляется продолжением работы, которую Кинуани начала в своем блоге, Размышления о расе . За последние полтора десятилетия Кинуани помог сотням черных людей чтобы защитить свое психическое и физическое здоровье от вреда белого превосходства.
Книга, которая будет опубликована 3 июня, объединяет тематические исследования, исследования и практические методы преодоления, чтобы дать читателям исчерпывающее руководство по борьбе с расизмом и его долгосрочному влиянию на их психическое благополучие. Это также предлагает антирасистским союзникам возможность глубже изучить опыт чернокожих и понять, что еще они могли бы сделать для борьбы с несправедливостью, о которой они, возможно, даже не подозревали.
Ниже приводится эксклюзивный отрывок из четвертой главы книги.Жизнь в черном. В этой главе, названной «Черные тела», Кинуани связывает историческое жестокое обращение с чернокожими с современными повседневными действиями других людей и рассматривает влияние, которое эти действия могут оказать на тело черного человека.
`` Жизнь в черном '', автор - Гилайн Кинуани Улей
12,99 фунтов стерлинговСмотрите на Bookshop.org Гилайн КинуаниЖизнь в черномиздается Penguin Books и выйдет 3 июня 2021 года.
Отрывок изЖизнь в черномАвтор Гилейн Кинуани, эксклюзивно для Bustle UK
Глава 4: Черные тела
Вы попадаете в комнату. Это белое пространство.
Входя, вы чувствуете тяжесть. Вы смотрите вокруг и замечаете пары глаз, которые смотрят, словно пожирая вас. Вы сразу понимаете, что являетесь единственным цветным человеком в этом пространстве. Вас охватывает своего рода недомогание. Вас немного подташнивает. Возможно, дискомфорт начинает вызывать головокружение. Может возникнуть тошнота. Вы можете попытаться остаться и навязать свое присутствие в тишине. Вы даже можете сесть, но в любом случае ваше тело на что-то реагирует. Достаточно скоро, чтобы что-то стало ошеломляющим. Каждое ваше движение выполняется с микроскопической точностью, поскольку ваше тело овладевает самосознанием. Ваша Чернота четко видна крупным планом снаружи внутри. Вы знаете, что хотите выйти прямо сейчас. Вы знаете, что это место негостеприимно для вас. Вам может стать трудно дышать, и вы будете осторожно искать выход и причину, чтобы уйти. Вы находите одну и исчезаете почти так же быстро, как вошли. Ваш отъезд, скорее всего, останется незамеченным. Что случилось в той комнате? На что реагировало ваше тело? Это всего лишь тревога или вас выгнали из этого пространства? Чью фантазию ты разыграл?
Эта глава посвящена Черному телу. Черное тело как место насилия, но также и Черное тело как место спора. Влияние расизма часто проявляется в Черном теле. Итак, в этой главе, чтобы углубить наше понимание расовой травмы групп чернокожих, мы исследуем, как тела черных проникают белизной. Как они трансформируются и формируются под воздействием превосходства белых и расистского насилия, как даже психологическое, влияет на наше физическое здоровье. Вышеупомянутый сценарий показывает, насколько быстро и незаметно нас можно контролировать и потреблять. Как сильно и незримо мы можем быть исключены. Это болезненное напоминание о том, что в белом воображении все еще так мало пространств, которые мы можем по праву считать своими.
Более того, я не сомневаюсь, что большинство чернокожих читателей узнают о входе во враждебное белое пространство если не когнитивно, то через их тело. Большинству из нас приучили не принимать во внимание знания, которые мы получаем через свое тело, наш воплощенный опыт мира. Отчасти это связано с белизной и ее сверхрациональными устремлениями. Отчасти это связано с тем, что нас, чернокожих, учили заменять нашу субъективность или наш опыт мира на тех, кто причиняет нам вред. Отчасти это стратегия выживания, а также травма, передаваемая из поколения в поколение. Таким образом, мы сами учимся с подозрением относиться к своим чувствам и игнорировать то, что наше тело говорит нам об окружающем мире, точно так же, как, опять же, традиции предков и коренных народов были стерты в результате колониализма ».
